중국유교 역사 중국유교 역사 선진시대(先秦時代) 선진시대는 진(秦) 나라가 중국을 통일하기 이전의 시대를 말하며, 명칭은 원시(原始)유학, 본원(本源)유학, 시원(始原)유학 등으로 다양하지만 모두 같은 의미이다. 이 시대는 중국철학의 기본 골격이 이루어지는 시기로 유학사적으로는 유가학파의 창시자인 공자.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(종교)韓國 의 宗敎들 2011.08.20
유교(儒敎)역사(歷史) 유교(儒敎)역사(歷史) 유(儒)의 참뜻 유학(儒學)·유교(儒敎)라고 말할 때의 '유(儒)'란 유(柔)·유(濡)·윤(潤)이라고 설명되어 있다. 유(柔)는 부드럽다는 뜻이고, 유(濡)는 스며들다·젖다의 뜻이며, 윤(潤)은 (물에 젖어) 붇다·윤택하다는 뜻이다. 세 글자 모두 '젖다'와 관련이 있는데 이것은 곧 옛 어.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(종교)韓國 의 宗敎들 2011.08.20
십자군 (十字軍 Crusade) 추가요약 십자군 (十字軍 Crusade) 추가요약 ★ 요약 11세기 말부터 13세기까지 8차례 이상에 걸쳐서 서유럽 그리스도교도가 동유럽, 중근동 각지를 향해 실시한 군사원정의 총칭. ★ 설명 11세기 말부터 13세기까지 8차례 이상에 걸쳐서 서유럽 그리스도교도가 동유럽, 중근동 각지를 향해 실시한 군사원정의 총칭. .. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(종교)韓國 의 宗敎들 2011.07.16
십자군 전쟁 2 십자군 전쟁 2 5. 제4차 십자군 1202년 동로마는 제위 계승 문제로 분열되어 있었다. 1203년 6월 제4차 십자군은 엉뚱하게 동로마의 수도인 콘스탄티노플을 공격하여 포위한다. 동로마의 입장에서는 전혀 의외의 상대에게 습격을 당한 격이었다. 1203년 7월이 되자 콘스탄티노플 시민들이 십자군에게 정전.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(종교)韓國 의 宗敎들 2011.07.16
십자군 전쟁 1 십 자 군 전 쟁 (1) 십자군전쟁의 배경 1. 교회의 신장 로마 제국의 멸망1), 정확히 이야기하자면 서로마 제국의 멸망이후, 현재의 서유럽 지역은 이민족들에 의해 지배되기 시작한다. 하지만 서로마를 멸망시키2)는데 결정적인 역할을 했던 이들이 로마의 용병이었음을 감안한다면, 이들은 상당히 많은 .. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(종교)韓國 의 宗敎들 2011.07.16
십자군 십자군 - 위키백과에서 십자군(라틴어: croisade)은 교황의 호소로 조직된 기독교적인 성향을 강하게 띤 군대를 가리킨다. 그러나 역사적으로 대부분의 경우 11세기부터 13세기까지 감행된 중세 서유럽의 로마 가톨릭 국가들이 중동의 이슬람 국가에 대항하여 성지 예루살렘을 탈환하는 것을 목적으로 행.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(종교)韓國 의 宗敎들 2011.07.16
장자 잡편 29 도척(盜跖) 6 장자 잡편 29 도척(盜跖) 6 도척 6 무족이 말했다. "사람은 자기의 명예를 유지하려고 자신을 괴롭히고 단것도 먹지 않으며 몸의 보양을 아낌으로써 생활만을 지탱해갑니다. 그러므로 그것은 오랫동안 앓으면서 오랫동안 곤궁하게 죽지 않고 사는 것이나 같은 것입니다." 지화가 말했다. "평범한 것이 행.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/[동양철학]한국·中國·인도 2011.07.16
장자 잡편 29 도척(盜跖) 5 장자 잡편 29 도척(盜跖) 5 도척 5 무족이 말했다. "부귀란 사람에게 이롭지 않은 곳이 없습니다. 어떤 아름다움도 이룰 수 있고, 어떤 권세라도 추구할 수 있으니 이것은 지극한 사람도 미칠 수 없는 일이며, 성인도 따라갈 수 없는 일입니다. 부귀는 남의 용기와 능력을 빌어 위세를 떨치고 강한 힘을 발.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/[동양철학]한국·中國·인도 2011.07.16
장자 잡편 29 도척(盜跖) 4 장자 잡편 29 도척(盜跖) 4 도척 4 무족(無足)이 지화(知和)에게 물었다. "사람 중에 명예를 위해 일어나고, 이익을 위해 나가지 않는 사람이 없습니다. 그가 부유해지면 사람들이 모여들고, 모여들어서는 그에게 머리를 숙이고, 남들이 머리를 숙이면 그는 귀해지는 것입니다. 남이 머리를 숙임으로써 귀.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/[동양철학]한국·中國·인도 2011.07.16
장자 잡편 29 도척(盜跖) 3 장자 잡편 29 도척(盜跖) 3 도척 3 자장이 말했다. "선생님께서 인의를 행하지 않으시면 멀고 친한 사람의 구별이 없게 되고, 귀하고 천한 신분의 기준도 없게 될 것이며, 어른과 아이의 질서도 없게 될 것입니다. 임금과 신하, 아버지와 아들, 남편과 아내, 어른과 아이, 친구들 사이의 관계인 오륜(五倫).. 好學의 歷史,宗敎,哲學/[동양철학]한국·中國·인도 2011.07.16