好學의 智慧硏究所

신약성경 각장 주제 930 마1장 예수 그리스도의 계보와 탄생 931 마2장 동방 박사와 주님의 탄생 및 피신 932 마3장 세례 요한의 등장. 주님께서 세례를 받으시다 933 마4장 주께서 천국을 전파하시고 제자들을 부르시다 934 마5장 산상설교를 하시다. 935 마6장 구제는 은밀히 하라. 주님..

요한 계시록 개론 5 ▣ 음녀와 그 딸들(Ⅱ) - 요한계시록 18장 여기서 우리는 상업적인 바벨론을 보는데, 그것은 말세의 세계적인 거대한 체제를 대표한다. 물론, 종교적인 바벨론(배교하는 교회는 로마에 본부를 두고 있다)은 로마 제국이 수십 세기 전에 그러했듯이 나라들의 경제..

요한 계시록 개론 4 ▣ 추수와 포도주 - 요한계시록 14장 우리는 본 장에서 환란의 후반부와 환란이 끝난 직후에 일어날 사건들을 내다보는 일련의 환상을 대하게 된다. 하나님은 여기서 요한계시록에 펼쳐져 있는 바의 “전경“ 곧 요약을 보여 주신다. 예상되는 사건들을 살펴보..

요한 계시록 개론 3 ▣ 처음의 여섯 나팔(Ⅰ) - 요한계시록 8장 이제 일곱째 인을 뗌으로써 그 다음에 나오는 연속된 심판이 소개된다. 곧, 일곱나팔의 심판이다. 구약에서 나팔은 전쟁을 알리거나(민 10:5-9), 진을 이동할 때(민 8:1-), 절기를 알릴 때(민 10:10), 심판하는 경우에 사용되..

요한 계시록 개론 2 ▣ 교회들에게 보내는 그리스도의 멧세지 - 요한계시록 3장 1. 사데 교회-죽어가는 교회(3:1-6) 사데라는 이름은 “도피한 자들“이란 뜻이다. 이 교회는 하나님의 백성들 중의 더러가 로마의 타락을 피하였던 때인 종교개혁 시대(1500-1700주후)의 교회를 묘사한다...

요한 계시록 개론 1 ▣ 요한 계시록 서론 ▣ 배경: 사도 요한은 주후 70년 경에 에베소의 목회 사역을 이어받았는데, 그 주변에 있는 교회들, 즉 요한계시록 2-3장에 나오는 “소아시아에 있는 일곱 교회들“도 여기에 포함되었다. 로마 황제 네로는 로마에 있는 그리스도인들을 박..

유다서 개론 ▣ 믿음을 위한 싸움 - 유다서 - 저자는 마가복음 6장 3절에서 유다라고 불리우는 그리스도의 형제였다. 부활하신 그리스도는 야고보(그리스도의 또다른 형제)에게 나타나셨다(고전 15:7). 따라서 야고보와 유다가 거의 동시에 신자가 되었다는 것은 의심의 여지가 없다..

요한 2서 개론 만년의 요한은 지교회에 속한 택하심을 입은 한 여인에게 이 간단한 개인적인 편지를 썼다. 어떤 연구자들은 “택하심을 입은 부녀“를 한 개인을 지칭함으로 생각하나, 다른 이들은 교회 전체를 상징하는 것이지 어떤 개인을 말하는 것이 아니라고 본다. 2-3절은 소..

요한일서 - 개론 ▣ 요한일서-개요와 서론 ▣ 주제:참된 그리스도인의 생활에 대한 시험 “너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 하노라... .“(5:13). ▣ 서론:예수 그리스도의 실재/1장 1-4절 1. 사귐-하나님은 빛이시다/1장 5절-2장 29절 ● 핵심 구절-“하나님은 빛이시라..

베드로후서 - 개론 ▣ 그리스도인과 성경-베드로후서 1장 베드로후서의 핵심 단어는 지식이며, 거짓 교훈의 위험에 대하여 쓰고 있다. 베드로전서에서 사단은 우는 사자로 나타났는데 그것은 성도들에게 곧 임할 불 같은 박해를 주제로 다루고 있기 때문이다. 그러나, 베드로후서..