好學의 智慧硏究所

<78>구맹주산(狗猛酒酸) 狗: 개 구 猛: 사나울 맹 酒: 술 주 酸: 실 산 간신이 있으면 주변에 사람이 모이지 않는다는 말로, 관계가 없을 법한데 긴밀한 인과관계가 있는 것을 비유한다. 한비자 외저설우하(外儲說右下) 편에 나오는 말이다. 한비는 군주가 아첨배에게 둘러싸여 있으면 ..

<77>홍곡지지(鴻鵠之志) 鴻: 큰기러기 홍 鵠: 고니 곡 之: 어조사 지 志: 뜻 지 ‘홍곡’이란 큰기러기와 고니로서 원대한 포부를 지닌 큰 인물 즉, 대인(大人)을 의미하며, 제비와 참새를 가리키는 연작(燕雀)과 상대되는 말이다. 사기 ‘진섭세가’에 따르면 진섭(진승·陳勝)이 젊었..

<76>권토중래(捲土重來) 捲: 말아 올릴 권 土: 흙 토 重: 다시 중 來: 올 래 패배했더라도 다시 세력을 규합해 쳐들어온다는 의미로 어떤 일이든 실패하더라도 힘을 쌓아 일에 착수하는 것을 말한다. 당나라 시인 두목(杜牧)이 ‘제오강정(題烏江亭)’이란 시에서 노래한 시구에서 나온 ..

<75>대의멸친(大義滅親) 大: 큰 대 義: 옳을 의 滅: 멸할 멸 親: 친할 친 ‘대의(大義)’란 정의(正義)요 정도(正道)다. ‘친(親)’은 ‘친속(親屬)’이다. 국가나 사회를 위해 친속 등 사사로운 정에 얽매이지 않는다는 말로, 춘추좌씨전 ‘은공(隱公)’ 4년에 나오는 말이다. 춘추시대 위..

<74>미생지신(尾生之信) 尾: 꼬리 미 生: 날 생 之: 어조사 지 信: 믿을 신 약속은 약속이라는 말로 약속을 굳게 지키는 사람을 가리킨다. 세상의 이치를 알지 못하고 융통성이 전혀 없는 사람을 비판하는 말이기도 하다. 춘추시대 노나라에 미생(尾生)이라는 남자가 살았다. 하루는 사..

<73>약법삼장(約法三章) 約: 맺을 약 法: 법 법 三: 석 삼 章: 조목 장 나라를 다스리는 법은 세 조목이면 된다는 의미로, 규정은 간단명료하고 단순할수록 힘을 발휘한다는 의미다. 간단히 ‘법삼장(法三章)’이라고도 한다. 기원전 206년 유방(劉邦)은 진나라 군대를 쳐부수고 패왕(覇..

[72] 회계지치(會稽之恥) 會: 모일 회 稽: 머무를 계 之: 어조사 지 恥: 부끄러울 치 ‘치(恥)’자는 ‘치(치)’로도 쓰며, 가슴에 치욕을 품고 살아간 월왕 구천(句踐)이 스스로에게 다짐한 말로 원전은 “너는 회계산에서의 치욕을 잊었는가(女忘會稽之恥邪)”(사기 ‘월왕구천세가’ 편)..

<71>와각지쟁(蝸角之爭) 蝸: 달팽이 와 角: 뿔 각 之: 어조사 지 爭: 다툴 쟁 명분도 없는 부질없는 싸움이나 별 성과가 없는 전쟁을 비유한다. 와우각상쟁(蝸牛角上爭)의 준말이며 와각상쟁(蝸角相爭) 와우지쟁(蝸牛之爭)과 같다. 장자 ‘칙양(則陽)’편에 이런 내용이 있다. 전국시대 ..

<70>개과자신(改過自新) 改: 고칠 개 過: 허물 과 自: 스스로 자 新: 새로울 신 허물을 고쳐 재기(再起)한다는 의지를 표현한 말로 개과천선(改過遷善), 개사귀정(改邪歸正)과 같은 말이다. 사기 ‘편작·창공열전’에 나오는 말로서 명의 태창공(太倉公) 순우의(淳于意)의 막내딸이 황..

<69>도룡기(屠龍技) 屠: 죽일 도 龍: 용 룡 技: 재주 기 ‘도룡’의 기술은 재주가 제아무리 높은 수준이라도 쓸데없다는 말로서 ‘도룡지술(屠龍之術)’이라고도 한다. ‘장자(莊子)’ ‘열어구(列禦寇)’ 편에 나오는 말인데 장자가 지인(至人)과 성인을 설명하는 가운데서 유래된 말..