好學의 智慧硏究所

가능성과 현실성 passibility and reality 객관 세계의 변증법적 발전을 반영하고, 이 발전을 이해하는데 필요한 범부, 가능성이란 현재 존재하는 모든 사물(대상, 현상, 과정을 포함한다)이 지니는 객관적인 발전 경향을 나타내며, 일정한 조건이 성립하든지 혹은 적어도 발전을 방해하는 조건..

韓半島에 비친 두 유대人의 빛과 暗黑 6.25전쟁 58주년을 맞아 쓴 체험자의 메시지 田英培 培材大學校 名譽敎授 / 本聯合會 指導委員 빛과 暗黑의 韓半島 어떤 사진작가가 제2차 세계대전의 慘狀을 사진에 담으려고 독일 베를린을 찾았다. 廢墟속에 교회 한 채가 폭격에 맞아 반쯤 남아 있..

孔子의 제자들 자로(子路, 기원전 542년~기원전 480년)는 중국 춘추 시대 노나라의 정치가이자 무인이다. 계로(季路)라고도 부른다. 자로는 공자(孔子)의 핵심 제자 중의 한 사람으로 공자의 천하유세 동안 고난을 끝까지 함께 하였다. 자로는 공자가 살아 있을 때 염구와 함께 노나라의 유..

유교의 윤리사상 윤리란 사람이 마땅히 지켜야 할 도리를 말한다. 윤리에는 보편성과 특수성이 있다. 보편성(常道, 經)은 인류의 도덕적 원리로서 영원히 변치 않는 측면이다. 특수성(權)은 사회와 시대의 변화에 따라 변화되거나 될 수 있는 측면이다. 권(權)이란 저울질을 뜻하는데, 때..

유교(儒敎). 2 공자(孔子) 공자(孔子) 또는 공부자(孔夫子: 기원전 551년 ~ 기원전 479년)는 유교의 시조(始祖)인 고대 중국 춘추시대의 정치가 · 사상가 · 교육자이고, 주나라의 문신이자 작가이면서 시인이기도 하다. 흔히 유교의 시조로 알려져 있으나, 어떤 관점에서 보더라도 유가의 성..

유교(儒敎). 1 유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)을 종교적 관점에서 이르는 말이다. 시조 공자의 이름을 따서 공교(孔敎)라고도 한다. 지켜야 할 인륜의 명분(名分)에 대한 가르침이라고 하여 명교(名敎)라고도 한다. 유교의 특징 ..

한 국 사 상 사 [性理學에 대하여] A. 성리학이란? 한달의 수업을 통해서 한국 사상사의 흐름을 파악하거나 맥을 잡아낸다는 것은 어려운 일이다. 백 은기 교수님을 통해서 조금이라도 한국 사상을 접할 수 있어서 좋았다. 性理學이라는 용어는 원래 성명(性命)의리의 학(義理之學)..

기독교와 무속교 I . 서 론 한국에 개신교가 전해진 것이 100년을 넘어서면서 선교 2세기를 맞고있다. 그동안 교회는 민족의 수난의 운명을 함께하며 지금까지 성장해 왔다. 그러나 성장한 개신교의 이면에서는 "기독교의 무교화"에 대한 비판의 소리가 높아가고 있는 것도 사실인 ..

평양대부흥운동의 성격과 의의 ‘비정치화 현상으로서의 부흥운동’ 그 해석의 논지 그동안 평양대부흥운동에 대한 총체적이고 체계적인 연구가 활발하지 못한 상태에서, 평양대부흥운동은 학계 일각으로부터 비평적인 평가를 받아왔다. 그 중 대표적인 사례 가운데 하나가 예..

평양부흥운동 후 100년전 회고록 8 대부흥운동의 원인과 한계를 동시에 봐야 한다 한국교회는 1백 년 만에 다시 한번 '기적'을 꿈꾼다. 각 교단의 총회장들은 1백 년 전 소수의 기독교인들이 전국을 떠들썩하게 했던 신명나는 부흥의 축제를 다시 재현해보겠다며 출사표를 던진다. 2..