好學의 智慧硏究所

소크라테스와 플라톤철학의 차이 소피스트(Sophist) ① 인간중심주의 철학의 선구 → 최초로 철학의 중점을 자연에서 인간으로 전향시킴. ② 상대론적 진리관 : 모든 진리는 상대적이고, 선악의 판단도 주관적이며, 보편적인 윤리가 존재하지 않음 → “인간은 만물의 척도이다.”(프로타고라스) ③ 인..

플라톤 1) 형이상학적 이원론 플라톤은 처음에 어떤 대상이 소속된 부류나 종을 ‘이데아’로 표시하였으나 나중에는 대상의 본질이나 본성 혹은 존재론적 존재로 사용함으로써 사물을 현상세계와 이데아세계의 체계로 구분하여 설명하였다. 즉, 감각에 의해 지각되고 형체를 지닌 세계를 현상으로 ..

플라톤(Platon) 의 모방(L'imitation) 플라톤(Platon, 428-348 BC)이 예술(les beaux-arts)이나 시를 비난했다고 해서 그를 예술의 문외한(philistin)이거나 어리벙한자(béotien)로 보는 것은 너무 단순한 판단이다. 플라톤은『국가』편에서 소크라테스의 입을 빌어 시인을 추방해야 한다고 하고, 말 없는 그림과 쓰여진 ..

매슬로의 욕구 5단계설 인간의 욕구에는 5개의 단계가 있고, 아래 단계의 욕구가 만족되면 차츰 다음 단계의 욕구가 생긴다. ① 생리적 욕구 가장 낮은 단계의 욕구는 생리 욕구이다. 인간의 가장 기본적인 욕구로 배고픔이나 갈증이 여기에 해당한다. 경영자는 종업원에게 임금을 지급함으로써 그들..

基督敎哲學은 可能한가? 8 포스트모던 시대의 기독교 사상 돌아온 선교사: 레슬리 뉴비긴 (Lesslie Newbigin) 레슬리 뉴비긴은 글자 그대로 돌아온 선교사이다. 미국의 대표적인 기독교 잡지 <크리스챠니티 투데이>지가 작년 겨울 그를 다룬 특집기사의 제목À "우리에게 (즉 서양인들에게) 보내신 하나..

基督敎哲學은 可能한가? 7 (XI) Paul Tillich (1886-1965) Tillich은 Karl Barth와 함께 오늘날 장신, 한신, 감신, 연신 등에서 철학적 신학에서 가장 중시되는 신학자이다. 아마도 Vantil을 Barth에 비교한다면 Tillich은 Dooyeweerd에 비견할 수 있다. 단 Tillich은 Dooyeweerd보다 관심의 폭이 좁으나 Barth는 Vantil 보다 폭이 넓다. ..

基督敎哲學은 可能한가? 6 근대의 기독교사상 (Decartes, Locke, Kant, Hegel) (가) 중세적 종합의 붕괴이후 1. 중세적 방법이 아닌 다른 방식으로 기독교 전통과 인본주의(Greco-Roman 전통)이 화합할 수 있다고 믿고 기본적으로 후자 또는 근대적으로 해석된 철학전통의 입장에서 기독교적 진리를 취합하려던 시..

基督敎哲學은 可能한가? 5 중세의 기독교 사상 (99년 4월 30일) (1) 13세기의 상황 1. 초대교회, 핍박하의 변증적이던 교부시대와는 달리 문화의 주도권을 가지고 지도적인 위치에 있었다. 최고의 지성인과 예술, 문화인을 교회가 가지고 있던 시대이다. (한국교회는 오늘날 한국의 최대 종교/사상집단이라..

基督敎哲學은 可能한가? 4 (III) Origen (185-254) (가) 생애 1. 알렉산드리아 학파의 대표적 인물. 헬라계 이교에서 개종한 부모하의 모태신앙 (터툴리안, 클레멘트, 져스틴 어거스틴 처럼 이교의 과거가 없다.)요 순교자의 아들 (아버지 따라 순교하려 해서 어머니가 옷감춤, 스스로 거세를 할 만큼 열정있는 ..

基督敎哲學은 可能한가? 3 (II) 古代 敎會의 基督敎哲學 (가) 지난주 서론의 정리: 철학적 문화 속의 기독교회 1. 바울의 "하나님의 완전한 지혜"와 세상의 지혜의 구분과 후자의 배격은 2세기 후반의 교부들 가운데 변증가들 (Apologists)로 불리 우는 이들에게 있어 변화가 왔다. 철학적 분위기를 지닌 기독..