好學의 智慧硏究所

[한자 이야기]<997>齊宣王이 問曰齊桓晉文之事를 可得聞乎잇가… ‘양혜왕·상’ 제7장은 제나라 宣王(선왕)과의 문답을 실었다. 제선왕은 춘추시대 제나라가 위세를 떨쳤던 시기를 추억하고, 자기 나라가 강대국으로서 천하를 制覇(제패)하게 되길 기대하고 있었다. 그래서 제나라 환공이나 진나..

[한자 이야기]<996>今夫天下之人牧이 未有不嗜殺人者也니… ‘양혜왕·상’ 제6장의 마지막이다. 맹자는 양양왕에게 사람 죽이기 좋아하지 않는 자가 천하를 통일할 것이며, 사람 죽이기 좋아하지 않는 군주에게 천하 사람들이 돌아갈 것이라고 역설했다. 그러고서 사람 죽이기 좋아하지 않는 군..

[생활한자] 深慮(깊을 심,생각할 려) ‘다시 한 번 심려해 주실 것을 부탁드립니다’의 ‘심려’는? ①心慮 ②深慮 ③心盧 ④深盧. ‘深慮’에 대해 상세히 살펴보자. 深자는 ‘(물이) 깊다’(deep)는 뜻을 나타내기 위해서 ‘물 수’(水)를 의미요소로 썼다. 오른 쪽의 것이 발음요소임은 (땅이름 심)도 ..

[생활한자] 怨恨(원망할 원,한탄할 한) ‘What have you got against me?’는 ‘대체 내게 무슨 ○○이 있느냐?’란 뜻이다. 공란에 적절한 말은? ①怨恨 ②怨限 ③願恨 ④願限. ‘怨恨’에 대해 여한이 없도록 잘 살펴보자. 怨자는 마음에 사무치는 ‘원망’(grudge) ‘불평’(complaint) ‘적대감’(hostility) ‘미움..

[생활한자] 服 從(따를 복, 좇을 종) ‘We must necessarily be obedient to the laws of the land’는 ‘국법에는 반드시 ○○해야 한다’는 뜻이다. 공란에 적절한 말은? ①遵守 ②僕從 ③準法 ④服從. ‘服從’이란? 服자의 원형은 舟(배 주), ?(꿇어앉은 사람 절), 又(손 우)가 합쳐진 것이었다. ‘따르게 하다’(make obe..

[생활한자] 徒 步(걸을 도, 걸음 보) ‘It takes about twenty minutes to walk there’는 ‘거기까지 ○○로 20분쯤 걸린다’는 뜻이다. 공란에 적절한 말은? ①徒行 ②步行 ③徒步 ④徒走. ‘徒步’에 대해 낱낱이 살펴보자. 徒자는 ‘걸어 다니다’(go on foot)는 뜻을 나타내기 위해서 ‘길 척’(?)과 ‘달릴 주’(走)..

[생활한자] 彈押(때릴 탄,누를 압) ‘Freedom should never be suppressed’는 ‘자유는 결코 ○○되어서는 안 된다’는 뜻이다. 공란에 적절한 말은? ①他納 ②彈壓 ③妥拉 ④彈厭. ‘彈壓’이란 두 글자를 퉁겨나 보자. 彈자의 갑골문은 화살의 시위에 돌을 얹어 놓은 모습을 본뜬 것으로 ‘탄알’(projectile)을 ..

[한자 이야기]<995> 王은 知夫苗乎잇가 七八月之間에… 맹자는 생동적인 비유를 잘 사용해서 그 담론이 매력적이다. ‘양혜왕·상’의 이 제6장에서는 ‘사람 죽이기 좋아하지 않는’ 군주의 나라가 興起(흥기)하는 모습을 벼 싹의 예에 비유했다. 맹자는 ‘천하가 한 곳에 정해질 것’이라 말하고..

[한자 이야기]<994>孰能與之오 하여늘 對曰天下莫不與也니이다 맹자가 양양왕(위나라 양왕)을 만나보고 나와 왕과 담론했던 정황과 내용을 다른 사람에게 말하는 부분이 계속된다. 양양왕이 불쑥 “천하가 어디에 정해지겠습니까”라고 묻자 맹자는 “한 곳에 정해질 것입니다”라고 대답했다. ..

[한자 이야기]<993> 孰能一之오 하여늘 對曰不嗜殺人者能一之라 호라 맹자는 양양왕(위나라 양왕)을 만나보고 나와서는 다른 사람에게 왕과 담론한 내용을 밝혔다. 양양왕은 전혀 군주다운 위엄이 없었다. 맹자를 접견하고는 불쑥 “천하가 어디에 정해지겠습니까”라고 묻자 맹자는 “한 곳에 정..