好學의 智慧硏究所

[3]. 봉공육조(奉公六條) 1. 선화(宣化 : 덕으로 교화함을 널리펴라) 原文 郡守縣令 本所以承流宣化 今唯監可 謂有是責 非也. 綸音 군수현령 본소이승류선화 금유감사 위유시책 비야. 윤음 到縣 宜聚集黎民 親口宣論 非知德意. 敎文赦文到縣 亦宜撮 도현 의취집여민 친구선유 비지덕의. 교..

논어 위정편(爲政篇) <子曰…>七十而從心所欲하여 不踰矩라.(爲政) <자왈…> 칠십이종심소욕하여 불유구라. (위정) 일흔 살에는 무엇이나 내가 하고 싶은 대로해도, 법도에 어긋나는 일이 없었다. 공자의 말이다. 나는 일흔 살이 되어서는 자신이 하고 싶은 대로 행동해도 결코 궤..

[2]. 율기육조(律己六條) 율기는 몸을 단속한다는 말이다. 자기자신을 바르게 관리하라는 6가지 몸가짐을 가르친다. 정신자세와 몸가짐을 바르게하고 행동 또한 올바르게 하라는 말이다. 자기의 몸과 행동은 바르지 아니한데 어떻게 관리로써 남을 바르게 가르치겠는가? 즉 律己는 곧 治..

[1]. 부임육조(赴任六條) 부임이란 임지[任地]에 간다는 뜻. 守令이 임명을 받고 임지에 가서 처음으로 사무를 처리하게 되기까지 명심해야 할 일들 여섯가지 조항이다. 1. 제배(除拜 : 사령(辭令)을 받으면서, 수령으로 임명되는 것) 原文 他官可求 牧民之官 不可求也. 타관가구 목민지관 ..

목민심서(牧民心書) 정약용(丁若鏞)에 대하여 정약용(丁若鏞) 1762(영조 38)∼1836(헌종 2). 조선 후기의 문신·실학자. 본관은 나주(羅州). 소자는 귀농(歸農), 자는 미용(美庸), 호는 사암(俟菴)·탁옹(籜翁)·태수(苔叟)·자하도인(紫霞道人)·철마산인(鐵馬山人)·다산(茶山). 당호는 여유(與猶). 경기도 ..

明心寶鑑 일러두기 시대의 문신(文臣) 추적(秋適) 선생이 동몽(童蒙)들을 위하여 고전에서 귀감이 될 만한 문구들을 발췌하여 편집한 책이라고 알고 있습니다. 제가 여러 번 읽어보면서 느낀 점은 글귀도 물론 좋지만 현대인들이 한자, 한문 공부를 하는 데도 이만한 책이 없다 싶을 정도로 내용도 간..

明心寶鑑 第1篇 繼善篇 (계선편) 선악(善惡)에 관한 글귀들이 수록되어 있다. <1> 子曰爲善者(자왈위선자)는 : 공자가 말씀하시기를, "착한 일을 하는 사람에게는 天報之以福(천보지이복)하고 : 하늘이 복을 주시고 爲不善者(위부선자)는 : 악한 일을 하는 사람에게는 天報之以禍(천보..