[스크랩] 에스겔 - 개론 에스겔 - 개론 ▣ 에스겔의 환상-에스겔 1-36장 주전 606년에 바벨론 사람들은 유대인들의 첫 이송을 시작하였다. 다니엘은 여기에 끼어 있었고, 두번째 이송에는(597년) 에스겔이 끼어 있었는데, 그는 약 25세 쯤 되었다. 그는 그발강 근처의 델아빕으로 끌려 갔고(3:15), 거기에서 그의.. 好學의 聖書槪論/[구약성서개론] 개관 2011.11.08
[스크랩] 예레미야 애가- 개론 예레미야 애가- 개론 ▣ 눈물과 믿음 - 예레미야 애가- 개론 이 책은 주전 586년에 예루살렘이 바벨론에게 멸망한 것을 기념하는 다섯 편의 “애가“ 또는 “장례 시“를 수집해 놓은 것이다. 예레미야는 이와 같은 비극적인 사건의 증인이었다. 예루살렘과 성전이 파괴되고 백성들.. 好學의 聖書槪論/[구약성서개론] 개관 2011.11.08
[스크랩] 예레미야 - 개론 예레미야 - 개론 ▣ 예레미야-서론과 개요 ● 저자: “예레미야“란 이름은 “여호와께서 지명한 사람“이라는 뜻이다. 물론 하나님께로 말미암은 임명이 없이는 이 선지자가 사역을 충실하게 지속해갈 수없었을 것이다. 그는 제사장의 혈통에서 태어나, 아나돗이라는 제사장의 .. 好學의 聖書槪論/[구약성서개론] 개관 2011.11.08
[스크랩] 이사야 - 개론 ▣ 이사야 - 개론 이사야 서론 ●이름: “이사야“는 “여호와는 구원이시라“는 뜻이다. 이 책에는 “구원“이라는 단어가 여러 번 사용되었다. 이사야가 훌륭한 가문 출신이었음은 분명하다. 그는 여러 왕들의 궁정에 출입할 수가 있었던 것이다. 그는 결혼하였고(8:3), 최소한 .. 好學의 聖書槪論/[구약성서개론] 개관 2011.11.08
[스크랩] 아가서 - 개론 아가서 - 개론 ▣ 솔로몬의 아가 “노래 중의 노래“라는 칭호는 “지극히 거룩한“이라고 할 때와 같이 “모든 노래들 중에서 가장 훌륭한“이라는 뜻이다. 솔로몬은 1,005편에 달하는 노래들을 지었는데(왕상 4:32), 아가서는 그 노래들 중에서 가장 잘된 것들을 분류한 것임이 분명하다. 이 책에는 상.. 好學의 聖書槪論/[구약성서개론] 개관 2011.09.14
[스크랩] 전도서 - 개론 전도서 개론 ▣ 전도서-서론과 개요 ● 이름: “전도서“는 히브리 말이 아니라 신약성경에서 “교회“ 또는 “총회“라고 번역되는 헬라어 “에클레시아“(ekklesia)에서 온 것이다. 이것은 회중에게 말하는 설교자 또는 토론자의 개념을 전해 준다(1:1-2/12:8-10). ● 저자: 1장 1-2, 12절에는 저자로서 솔로.. 好學의 聖書槪論/[구약성서개론] 개관 2011.09.14
[스크랩] 잠언 - 개론 ▣ 잠언 - 개론 잠언 서론 ● 제목: 영어 단어 잠언(proverb)은 pro(... 대신)과 verba(말들)이라는 두 개의 라틴어 단어로 이루어졌다. 따라서 잠언이란 “많은 말을 대신하여“라는 하나의 문장이다. 즉, 잠언은 지혜로운 원리들을 요약한 짧은 서술들이다. 잠언으로 번역된 히브리 단어는 “비교“라는 뜻.. 好學의 聖書槪論/[구약성서개론] 개관 2011.09.14
[스크랩] 시편 - 개론 시편 - 개론 ▣ 복있는 사람-시편 1편 본 시편의 주제는 경건한 사람의 복됨과 거룩하지 못한 사람들에 대한 심판이다. 1절은 이렇게 번역해도 좋을 것이다. “오, 한 사람의 행복함이여!“ 성경의 그 어느 곳을 펼쳐도 하나님은 순종하는 사람들에게 기쁨을 주시며(시련의 한복판에서라도) 불순종하는 .. 好學의 聖書槪論/[구약성서개론] 개관 2011.05.07
[스크랩] 욥기 - 개론 욥기 - 개론 ▣ 욥기-서론 대부분의 성경학자들은 욥기의 처음 두 장과 마지막 장의 극적인 면을 제외하고는 별로 이용하지 않는다. 나머지 부분은 긴 연설을 모아 놓은 것 같으며, 어느 다른 곳에서도 찾아볼 수 없는 대화일 것이다. 그러나 욥기를 주의깊게 읽어 보면 그 전하는 내용이 매우 근대적이.. 好學의 聖書槪論/[구약성서개론] 개관 2011.05.07
[스크랩] 에스더 개론 에스더 개론 ▣ 에스더-서론 ● 에스더서: 에스더서에 기록된 사건들은 에스라 6장과 7장 사이에 발생한 것이다. “아하수에로 3년“이란 주전 483년일 것이다. “아하수에로“란 바사(Pe-rsia)의 통치자를 가리키는 명칭으로서, 애굽의 통치자를 가리키는 명칭으로서 애굽의 통치자를 “바로“(Pharaoh)라.. 好學의 聖書槪論/[구약성서개론] 개관 2011.05.07