합심기도의 능력 합심기도의 능력 (약 5:13-18) 먼저 우리는 우리의 평소의 관심이 어디에 있느냐를 다시 살펴봐야 합니다. 마 25장 40절에 따르면, 주님의 관심은 항상 “지극히 작은 자 하나”에게 집중되어져 있음을 알게 됩니다. 이는 마태복음 12장 7절에서도 마찬가지입니다. “제사보다 자비를 원하시.. 好學의 神學/[기도]祈 禱 2012.03.31
기도는 우리에게 어떤 유익을 주는가? 기도는 우리에게 어떤 유익을 주는가? 1. 현재 살아 역사하시는 그리스도와 영적 교제를 나누게 한다. 부활하신 예수 그리스도는 어제의 주님이 아니요 오늘 나의 주님이시다. 기도를 통해 그분과 살아 있는 역동적인 교제를 누릴 수 있다. 2. 하나님의 긍휼과 은혜와 기쁨을 누린다. 기도.. 好學의 神學/[기도]祈 禱 2012.03.31
쉬지 않는 기도 [요약] 쉬지 않는 기도(단숨의 기도=예수 기도) 리차트 포스트(Richard J. Foster). 「Prayer」, 송준인 역, 「기도」, (서울 : 두란노, 2003) “어떤 사람의 마음속에 성령이 거하시게 되면 그 사람은 기도를 멈출 수 없다. 성령이 그 안에서 쉬지 않고 기도하시기 때문이다. 잠을 자든, 깨어 .. 好學의 神學/[기도]祈 禱 2012.03.31
새벽기도의 비밀 새벽기도의 비밀 ① 새벽에 하나님이 도우신다.(시46:5) ② 내가 새벽을 깨우리로다.(시108:1-2) ③ 홍해는 새벽에 갈라졌다.(출14:21-27) ④ 만나는 새벽에 내렸다.(출10:21) ⑤ 여리고 성은 새벽에 무너졌다.(수6:15) ⑥ 풍랑은 새벽에 잔잔해졌다.(마14:24-33) ⑦ 막달라 마리아는 새벽에 부활의 주.. 好學의 神學/[기도]祈 禱 2012.03.31
존 스토트(John Robert Walmsley Stott) 2 존 스토트-2 복음주의의 위대한 유산 존 스토트 존 스토트(John Robert Walmsley Stott)는 현존하는 탁월한 설교가이자, 복음 전도자이며, 기독교 학자이고, 저술가다. 그는 20세기 후 반에 기독교계에 가장 큰 영향을 준 세계 복음주의 신앙의 대표적인 목회자로 평가받고 있다. 영국 복음주의 신.. 好學의 神學/[世界信仰人] 2012.03.25
존 스토트(John Robert Walmsley Stott) 1 존 스토트-1 복음주의의 위대한 유산 존 스토트 존 스토트(John Robert Walmsley Stott)는 현존하는 탁월한 설교가이자, 복음 전도자이며, 기독교 학자이고, 저술가다. 그는 20세기 후 반에 기독교계에 가장 큰 영향을 준 세계 복음주의 신앙의 대표적인 목회자로 평가받고 있다. 영국 복음주의 신.. 好學의 神學/[世界信仰人] 2012.03.25
[칼 바르트의 교회교의학] 서평 3 [칼 바르트의 교회교의학] 서평 3 오토 베버 저 / 김광식 역 / 기독교서회(서울:1983) 부제 : 칼 바르트의 신학과 그 내부적 모순 Ⅲ. 평 가 1. 바르트의 신학에서의 취약점은, 바르트의 신학에서의 취약점은, 하나님과 인간의 개념 구성에 있어 성경에서 출발하지 않고 계시로 출발한데 있다. .. 好學의 神學/[世界信仰人] 2012.03.24
[칼 바르트의 교회교의학] 서평 2 [칼 바르트의 교회교의학] 서평 2 오토 베버 저 / 김광식 역 / 기독교서회(서울:1983) 부제 : 칼 바르트의 신학과 그 내부적 모순 Ⅱ. 본 론 1. 계시와 말씀의 관계 바르트는, 기존 신학이 말씀에 접근하는 사고방식을 뿌리채 뽑아 내던져버리는 작업에 나선다. 따라서 똑같은 본문을 설명해도 .. 好學의 神學/[世界信仰人] 2012.03.23
[칼 바르트의 교회교의학] 서평 1 [칼 바르트의 교회교의학] 서평 1 오토 베버 저 / 김광식 역 / 기독교서회(서울:1983) 부제 : 칼 바르트의 신학과 그 내부적 모순 Ⅰ. 서 론 칼 바르트의 신학을 이해하자면, ‘자기 것’을 버려야 한다. 왜냐하면 칼 바르트의 신학은 “나의 것을 없애는 못된 하나님이라면 나는 그 하나님을 .. 好學의 神學/[世界信仰人] 2012.03.22
칼 바르트 [Barth, Karl]의 신학은 어떻게 변화되었는가? 4 칼 바르트 [Barth, Karl]의 신학은 어떻게 변화되었는가? 4 4. 1932년(교회교의학) 이후의 바르트 로마서 주석 제2판은 신학과 철학, 하나님과 인간을 종합하려는 자유주의 신학을 철저히 청산하려는 몸짓이었다. 인간이 생산해 내는 온갖 우상을 파괴하고 성전을 더럽히는 온갖 혼합주의를 축.. 好學의 神學/[世界信仰人] 2012.03.22