好學의 智慧硏究所

[한자 이야기]<922> 君子之道孰先傳焉이며 孰後倦焉이리오… ‘논어’ ‘子張’의 제12장에서 子夏는 자신의 교육법을 오해한 子游(자유)에 대해 반론을 폈다. 자유는 자하의 문인들이 물 뿌리고 청소하며 응대하고 진퇴하는 예절은 배웠지만 正心과 誠意 같은 근본 공부는 못했다고 지적했다. 자..

[한자 이야기]<921>子夏曰, 大德이 不踰閑이면 小德은… ‘논어’ ‘子張’의 제11장에서 子夏는 大德과 小德을 구별하여 사람이 먼저 큰 것을 확립하면 작은 일이 간혹 이치에 맞지 않더라도 무방하다고 말했다. 大德은 三綱五常(삼강오상)의 인륜을 말하니 大節(대절)이라고도 한다. 小德은 일상..

[생활한자] 漁 村 (고기잡을 어, 마을 촌) ‘어촌에서 태어나서 어촌에서 잔뼈가 굵은 탓으로…’의 ‘어촌’은? ①魚村 ②漁村 ③魚寸 ④漁寸. ‘漁村’이란? 漁자는 ‘고기를 잡다’(fish)는 뜻을 나타내기 위하여 원래는, ‘낚싯대에 매달린 물고기 모습’, ‘물고기를 두 손으로 받쳐들고 있는 모양..

[생활한자] 江 湖(강 강, 호수 호) ‘낙향하여 강호에 묻혀 산 지도 어언 스무 해가 지났다’의 ‘강호’는? ①强豪 ②江湖 ③江河 ④降號. ‘江湖’란? 江자는 원래 중국의 ‘양자강’(the Yangzi River)을 가리키기 위해서 고안된 것이었으니, ‘물 수’(?)가 의미요소로 쓰였다. 工(장인 공)이 발음요소였..

[생활한자] 浴 室 (몸씻을 욕, 방 실) ‘그는 욕실에서 샤워하는 소리를 듣고 깜짝 놀랐다’의 ‘욕실’은? ①辱室 ②欲室 ③慾室 ④浴室. ‘浴室’이란? 浴자는 ‘몸을 씻다’(have a bath)가 본뜻이니 ‘물 수’(水)가 의미요소로 쓰였고, 谷(골짜기 곡)이 발음요소임은 欲(하고자할 욕)도 마찬가지다. 혹..

[생활한자] 風 流 (바람 풍, 흐를 류) ‘멋과 풍류의 고장/풍류를 알다/풍류를 즐기다’의 ‘풍류’는? ①風留 ②風琉 ③風硫 ④風流. ‘風流’란? 風자는 凡(범)과 ?(충)으로 구성되어 있는데, 凡(범)은 발음요소였다. ‘벌레 충’(?)이 의미 요소로 쓰인 것에 대하여는 구차한 설들이 많으나, 취할 만한 ..

[생활 한자]便法(편할 편, 법 법) ‘온갖 편법을 다 동원해 봤자 모두 허사였다’의 ‘편법’은? ①篇法 ②編法 ③便法 ④偏法. ‘便法’에 대해 알아보자. 便자는 ‘사람 인’(人)과 ‘바꿀 경’(更)이 조합된 것이다. ‘편안하다’(comfortable)가 본뜻인데, ‘쉬다’(take a rest)는 뜻으로도 쓰인다. ‘똥오..

[한자 이야기]<920> 信而後에 諫이니 未信則以爲謗己也니라 ‘논어’ ‘子張’의 제10장에서 子夏는 위정자가 백성을 수고롭게 하려면 백성들의 신임을 먼저 얻어야 한다고 말하고서 사대부들이 군주에게 간언을 하려면 군주의 신임을 먼저 얻어야 한다고 강조했다. 앞서도 나왔듯이 信이란 誠意(..

[한자 이야기]<919>君子는 信而後에 勞其民이니… ‘논어’ ‘子張’의 제10장에서 子夏는 위정자들이 주의할 점을 지적했는데 무엇보다도 백성의 신임을 얻어야 한다고 강조했다. 주자에 따르면 信이란 誠意(성의)가 懇曲(간곡)하여 남들이 믿어줌이다. 최근 신조어인 眞情性(진정성)이 이에 해당..

[한자 이야기]<918>君子有三變하니 望之儼然하고… ‘논어’ ‘子張’의 제9장에서 子夏는 군자의 외관과 태도에 대해 君子有三變이라고 했다. 글자 그대로 풀이하면 군자에게는 세 가지 변함이 있다는 말이다. 하지만 군자는 보는 사람의 관점에 따라 세 가지 국면이 드러난다는 뜻으로 봐야 한..