好學의 智慧硏究所

제36과 신명기(4): 모세의 두 번째 설교(3)(12-18장) 3 2. 우상숭배자와 미혹자를 멸하라(13:1-18) 2-1. 선지자나 거짓 교사들의 미혹이 있을 경우(1-5) 이스라엘은 가나안 땅에서 있을 거짓 선지자들의 유혹에 대하여 주의해야 한다. 모세는 거짓 선지자나 꿈꾸는 자들이 일어나 이적과 기사를 보이면서 다른 신..

제36과 신명기(4): 모세의 두 번째 설교(3)(12-18장) 2 1-2. 제물용으로 드린 짐승과 일반적인 짐승들의 식용 규례(15-28) 본문의 내용은 세 가지로 나뉘어진다. 첫째는 일반식용의 고기는 어느 곳에서나 자유롭게 잡아먹을 수 있다(15,20-22), 둘째는 피의 식용을 금지함(16,23-25), 셋째는 제물용 짐승은 하나님께..

탈무드 - 교육의 길 15. 산양이 수염이 있다하여 랍비가 될 수는 없다. 필자도 수염을 기르고 있듯이 랍비들은 대부분 수염 을 기른다. 왜냐하면 성서에서 보면 얼굴을 비롯한 전신에 상처를 입는 것을 피하고 있기 때문이다. 그렇개 생각한 랍비들은 자연히 면도를 하지 않아 수염을 기를 수밖에 없었..

탈무드 - 교육의 길 14. 세 종류의 어리석은 사람이 있다. 첫째는 자신의 어리석음을 알고 있는 사람, 둘째는 자기가 슬기롭다고 자신하는 사람, 셋째는 자기도 남도 모두 어리석다고 생각하는 사람이다. 유태 민족은 지식이 많고 적고보다는 현명한가 아니면 어리석은가를 가장 중요한 것으로 여긴다. ..

탈무드 - 교육의 길 13. 생물 가운데 웃는 것은 인간뿐이다. 그 중에서도 영리한 사람이 웃는다. 유태 민족만큼 생활에서 유머를 즐기는 민족도 없다. 고통 받을 때 웃음을 선사하는 것은 물론, 그러한 웃음을 통해서도 많은 교훈을 얻고 있다고 자부하고 있는 것이다. 모든 일에 성실한 것은 물론 좋다. ..

탈무드 - 교육의 길 12. 자기 결점을 쉽게 고치지 못하더라도 자기 향상을 위한 노력은 계속되어야 한다. 유태 민족이 즐겨 읽는 고전 가운데 하나인 <미드라쉬>에 보면, "선한 곳에는 반드시 조그마한 악이 있다'는 말이 있다. 인간이란 신이 아니기 때문에 완벽한 현자가 될 수는 없다. 그렇다고 해..

탈무드 - 교육의 길 11. 옳은 것을 배워 아는 것보다는 옳은 일을 몸소 행하는 것이 더 낫다. '행동은 말보다도 더 웅변적이다'라는 격언이 있다. 여러가지 논리나 학문이란 것은 이를 바탕으로 한 행동을 위해 만들어진 것이리라. '가장 훌륭한 지혜는 친절함과 겸손함이다'라든가 '영리함보다는 친절함..

제36과 신명기(4): 모세의 두 번째 설교(3)(12-18장) 1 모세는 그의 실수로 인해 가나안에 들어가지 못하고 모압 평야에서 가나안을 바라보아야만 했습니다. 그는 그 곳에서 가나안에 들어갈 새로운 세대들에게 마지막 설교인 신명기를 남겼습니다. 우리는 그 동안 모세의 첫 번째 설교와(1-4장), 두 번째 설..

제35과 신명기(3): 모세의 두 번째 설교(2)(6-11장) 10 7-3. 축복과 저주의 길(18-32) * 말씀의 생활화를 위한 지침(18-21) 이 부분의 근본 의미는 각자 자신의 마음속에 하나님의 말씀을 새기고, 그 말씀을 모든 행동과 생활의 지침으로 삼으라는 것이다. 부패한 인간들의 속성은 항상 하나님의 말씀을 잊고 떠나..

탈무드 - 교육의 길 10. 자기 혀한테 '모른다'는 말을 열심히 가르쳐라. 스스로 많이 아는 체하는 사람은, 헤엄을 모르면서 물에 뛰어드는 것 만큼 어리석은 사람이다. 인간이란 태어나면서부터 배움에 의해 정신적으로 성장하는데, 배운다는 것 자체가 스스로 모르고 있다는 사실을 인정하는 것이다. ..