好學의 智慧硏究所

탈무드 - 남녀간의 교제 5 정열은 불이다. 그래서 없어서는 안되지만, 또 그만큼 위험하다. 불이란 원시 시대부터 인간을 추위로부터 막아주고 음 식을 익혀주고, 생활에 유용한 도구를 만드는데 반드시 필요한 것이다. 전기가 발명되기 전에는 불이 없었으므로 낮에만 책을 읽었다. 그러나 불이란 것..

탈무드 - 남녀간의 교제 4. 결혼식의 연주 음악은 군악대의 음악처럼 활기차다. 결혼식에 초대받아 갔을 때 주의깊게 귀를 기울여 보라. 웨딩마치가 울리면 자신의 결혼식 때를 떠올려 보자. 결혼식은 마치 두 사람의 전사가 전쟁터를 향해 나가는 것과 같다. 이 시간 이후부터 두 남녀는 서로 싸우고 ..

탈무드 - 남녀간의 교제 3 뜨거운 정열로 결합하지만, 정열이란 결혼만큼 오래 가지 않는다. 유태인들의 결혼관을 보면, 그들은 결코 과격한 연 애는 하지 않는다. 성서의 창세기에 보면, '낳고, 번성하고, 이 땅에 충만하라'하고 신이 인간에게 명령하였는데. 유태교에서는 이에 따라 결혼은 성스러운 ..

제36과 신명기(4): 모세의 두 번째 설교(3)(12-18장) 10 * 우상 숭배 금지와 제물의 규례(16:21-17:1) 하나님께서는 사법제도를 다루다가 갑자기 우상 숭배에 대해 언급하셨다. 이 말은 재판관들에게 우상 제작과 숭배를 허용하지 말라는 의미일 것이다. 이어서 나오는 이야기가 우상 숭배자들을 처리하는 사법..

제36과 신명기(4): 모세의 두 번째 설교(3)(12-18장) 9 ⅱ. 정치적인 규례들(16:18-18:22) 이제 모세는 정치적인 문제로 주제를 전환하고 있다. 이스라엘은 종교적인 문제 뿐 아니라, 정치적인 문제에 대해서도 거룩하고 성결한 백성다운 처신을 해야 한다. 국가와 민족의 번영을 위해서는 사회질서가 잘 정돈..

제36과 신명기(4): 모세의 두 번째 설교(3)(12-18장) 8 5. 이스라엘의 3대 절기(16:1-17): 레위기 23장의 절기 부분을 참고할 것. 5-1. 유월절(16:1-8) '아빕'은 '녹색' 또는 '푸른 이삭'이란 뜻으로 '신록(新綠)의 계절'을 가리키는 말이다. 실제로 이때는 양력 3, 4월에 해당하는데, 히브리 민간력으로는 7월에 해당한..

제36과 신명기(4): 모세의 두 번째 설교(3)(12-18장) 7 4. 면제의 해와 히브리 노예들의 해방, 초태생 가축의 구별(15:1-23) 4-1. 면제년의 규례(1-18) * 면제년의 규례(1-11) 이스라엘 백성들은 제 칠 년에는 빚은 진 형제들에게 강제로 빚을 독촉할 수 없었다. 이 해는 '안식년'(安息年,the Sabbatical year)이라고 불렀으..

탈무드 - 남녀간의 교제 2. 신은 새 부부가 생길 때마다 새로운 말을 해 준다. '두 사람의 남녀가 서로 결합하면, 그때부터 지금 까지 없었던 새로운 세게가 하나 더 만들어진다'는 격언이 있다. 이 새 세계에는 처음 만난 이 두 남녀만의 새로운 말이 생겨난다는 뜻이다. 결혼을 하고 나면 남자는 잃어버..

탈무드 - 남녀간의 교제 1. 사랑이 아무리 멋저도 테니스에는 무용지물이다. 연애, 즉 사랑이란 멋진 것이다. 하지만 여러분 - 특히 청춘을 구가하는 청춘 남녀 여러분! 연애라는 것은 골프, 낚시, 야구경기, 시험, 저축, 스케이트 같은 것에 직접 도움을 주지 못함은 물론 우리 일상 생활에 보탬이 되는 ..

탈무드 - 교육의 길 23. - 교육에 관한 격언 * 체중은 그 무게를 잴 수 있으나, 지성의 무게는 잴 수가 없다. 지성에는 한계가 없기 때문이다. * 어떤 현인이 '어떻게 현인이 되었느냐'는 질문을 받고, 대답하기를 ' 식용유에 보다도 등유에다 더 많은 돈을 썼기 때문' 이라고 답하였다. * 사람은 책을 통해 ..