好學의 智慧硏究所

탈무드 - 돈의 가치 6. 돈이란 결코 모든 것을 좋게 할 수도 없지만 그렇다고 모든 것들을 썩게 하지도 않는다. 돈이란 도구의 일종이다. 모든 것을 좋게 할 수도 없지만, 그렇다고 모든 것들을 썩게 하지도 않는다. 돈이란 도구의 일종이다. 그러므로 돈이 인간 생활에서의 모든 것들을 밝혀 또는 빛을 ..

탈무드 - 돈의 가치 5. 돈이라 악함도 저주도 아니며, 인간을 축복하는 것이다. '부자와 현자 가운데 어느쪽이 더 위대할까'하고 랍비의 제자들이 모여 이야기를 나누었다. 랍비에게 물었다. [그거야 현자가 더 위대하겠지.] 랍비가 대답하자, 제자가 다시 물었다. [그렇다면, 왜 부자집에는 현자고 학자..

탈무드 - 돈의 가치 4. 가난하기 때문에 바르고, 부자이기 때문에 옳지 않다고 할 수는 없다. <미드라시>에는 다음과 같은 내용이 있다. 어떤 두 사람이 찾아와 서로 다른 말들을 했다고 가정하자. 그들 가운데 한 사람은 돈이 많은 사람이고 한 사람은 가진 것이 없는 가난한 사람이라고 할 때 당신..

제30과 민수기(4): 모압에서 일어난 사건들(1)(22:2-25장)2 다. 발락의 두 번째 초청(15-20) 그러나 발락은 여기서 포기하지 않았다. 그는 이번에는 더 높은 귀족들을 발람에게 보냈다(15). 발락이 다시 한번 발람을 부르러 보낸 데에는 모압의 상황이 매우 위급하기도 했지만, 발람의 태도 때문이었을 수 있다...

제30과 민수기(4): 모압에서 일어난 사건들(1)(22:2-25장)1 우리는 지난 시간에 광야에서 새로 태어난 제 2세대들이 다시 승리하기 시작해서 가데스에서 모압까지 진격하게 된 과정에 대해서 생각을 해보았습니다. 이제부터 우리는 이스라엘 백성들이 모압에 도착해서 일어난 사건들에 대해서 몇 시간에 ..

제29과 민수기(3): 가데스에서 모압까지 (20:1-22:1) 4 8. 아모리 왕 시혼과 바산 왕 옥을 물리침(21-35) 8-1. 아모리 왕 시혼을 물리침(21-32) 이스라엘은 아모리인의 동편 경계에 이르러서 아모리인의 왕에게 사자를 보내어 그들이 평화롭게 지나갈 수 있도록 해줄 것을 요청하였다(21-22). 그러나 아모리 왕은 자..

탈무드 - 돈의 가치 3. 돈은 기회를 만들어 준다. 유태인들은 돈을 좋은 것이라고 주장하지도 않지만 그렇다고 나쁜 것으로비평하지도 않는다. 돈이 있으면 인생살이에 다양한 것을 해 볼 수 있는 기회를 더 많이 갖게 된다는 것이다. 예를들면, 이름을 얻게 된 것이 그것이다. 유태인들이 이름과 성을 ..

탈무드 - 돈의 가치 2. 돈은 벌기는 쉽다. 하지만 돈을 쓰기는 더 어렵다. 어는 누구이든 자기 나름대로 돈을 벌 수 있는 방법을 알고 있다. 하지만 돈을 옳게 쓰는 방법을 터득하고 있는 사람은 몇이나 있겠는가? 돈의 주인은 인간이어야 한다. 그러나 돈을 불가사의한 마력같은 것을 가지고 있다. 말하..

탈무드 - 돈의 가치 1. 두툼한 돈지갑이 반드시 좋다고는 할 수 없지만, 그렇다고 빈지갑이 좋은 것도 아니다. 텅비어 있는 것인데도 이 세상에서 제일 무거운 것은 무엇인가? 그것은 빈 돈지갑이다. 물건이 가득 들어 있는 주머니는 무겁다. 그러나 비어 있는 주머니가 더 무겁다는 속담도 있다. 유태인..

탈무드 - 유태인의 장례 유태인들은 죽은 사람에게는 반드시 경의를 표하여야 하고, 그리고 죽은 사람은 항상 지켜지지 않으면 안된다고 믿고 있다. 사람이 죽으면 먼저 죽은 이의 몸을 깨끗이 한다. 그 일은 그 지역사회에서 가장 교양이 있고 많은 사람들로부터 존경받고 있는 사람이 맡아 한다. 이..