好學의 智慧硏究所

신약에 나타난 죄악의 목록 　 죄는 시대와 문화에 따라 다양한 형태로 나타나는데, 여기서는 신약에 나타난 죄를 열거한다. 구약시대에 두드러진 죄가 있는가 하면, 성경시대이후에 시대와 문화마다 독특한 죄악이 발생하였고, 현대 또한 그러하다. 우리는 죄악의 다양성을 고려하면서, 하나의 성경..

죄인으로서의 인간 죄(罪)란 한문에서 罒 非의 합성어로서 법률적 제재를 의미하는 그물망과그릇되고 어긋나서 나무람을 당할 아닐비가 합하여져 그릇된 행동으로 법적 제재를 받을 만한 잘못을 의미한다. 성경에서는 죄의 규범성과 그 이탈을 강조한다. 구약의 하타-하타트는 표적을 맞추지 ..

인간의 문제와 현대의 인간관 인간론의 역사 　 1. 자기에 대한 이해는 모든 이해에 선행해야 되는 실존적 필요성에 근거하고 있으며, 인간에 대한 객관적 이해는 계시를 통한 신의 인간이해에서만 그 완전하고 통전적인 인식이 가능하다. 따라서, 신학은 인간에 대한 이해를 한 연구영역으로 설정하..

천사란 어떤 존재인가 　 20세기에 복음주의와 오순절운동이 부흥하면서, 기독교신앙의 양태도 상당한 변화를 보였다. 과학적 합리성이라는 원리에 위배되는 모든 초자연적 존재에 대한 회의와 부인은 테크놀로지와 기술문화가 주는 인간소외와 무의미라는 쓰라린 경험을 하면서 점차 누그러지고, ..

판넨베르크의 인간학 이장섭 Ⅰ. 문제 제기 및 연구 목적, 연구범위와 방법 현대까지 조직신학에서 인간에 대한 논의는 끊임없이 연구되어 왔으며, 발전되어 왔다. 그러나 인간에 대한 이해는 단독적으로 논의되어진 것이 아니라, 철학의 발달, 성서해석의 발달과 더불어 발전해 온 것이다. 그러므로 ..

現代神學의 終末論 목창균 교수(서울신대) 1. 머리말 종말론은 조직신학의 중요한 주제요, 그에 대한 성서적 근거가 풍부하며, 교회의 공식적인입장이 비교적 일찍이 표명되었다. 그럼에도 불구하고, 교리사적으로 볼 때 그것은 신학적관심의 주요 대상에서 거의 제외되었다. 종말론이 중요한 신학적 ..

요한啓示錄의 救援論 들어가면서 전통적인 교의학적 개념을 빌어서 말하자면, 모든 시대의 사람은 전적으로 부패한 죄인이어서 하나님의 전인적인 구속과 자유케 하심을 필요로 한다. 구원을 위해 예정, 부르심, 칭의, 성화, 영화는 잘 엮어진 하나의 실로 연결된다. 소아시아의 7교회 역시 구원을 절..

인간론(人間論, Anthropology) 종교는 하나님에 대한 인간의 신앙 체계이며 인간의 구원을 지향한다. 기독교 교리에서 신양의 대상이며 만물의 근원인 하나님에 관한 신론에 이어, 신앙의 주체이며 구원의 대상인 인간에 관한 인간론이 다뤄지는 것은 당연하다. 또한 이것이 인간의 구원 과정을 다루는 구..