好學의 智慧硏究所

<28>출폐간상시(出肺肝相示) 出:날 출 肺: 허파 폐 肝:간 간 相:서로 상 示: 보일 시 친구 간의 진정한 우정을 나타내는 말로 ‘폐간상시’라고도 하며 간담상조(肝膽相照)와 같은 말이다. 복심상조(腹心相照), 기미상투(氣味相投), 심조신교(心照神交)라는 말과도 비슷한 뜻이다. 한유(..

<27>하필왈리(何必曰利) 何: 어찌 하 必: 반드시 필 曰: 가로 왈 利: 이로울 리 맹자가 양혜왕(梁惠王)을 만나서 한 말로 물질적인 이익을 앞세우고 인의(仁義)를 뒤로 두는 것을 비판한 말이다. ‘맹자’의 양혜왕상(梁惠王上) 편에 의하면 “노인장께서 천리를 멀다하지 않고 오셨는데..

<26>문장경국지대업(文章經國之大業) 文: 글월 문 章: 글 장 經: 날 경 國: 나라 국 之: 어조사 지 大: 클 대 業: 업 업 위나라 창업의 초석을 다진 조조(曹操)의 맏아들인 조비(曹丕)가 전론(典論)의 논문(論文) 편에서 한 말로 제왕학의 기본은 인문정신 함양에 있다고 말한 것이다. 이 말..

<25>장수선무 다전선고(長袖善舞, 多錢善賈) 長: 길 장 袖: 소매 수 善: 잘할 선 舞: 춤출 무 多: 많을 다 錢: 동전 전 善: 잘할 선 賈: 장사 고 한비자 오두(五두) 편에 나오는 말로 긴 소매가 있어야 춤추기에 적당하고, 본전(本錢)이 많이 있어야 장사하기에 좋다는 말이다. ‘多錢善賈’..

<24>약팽소선(若烹小鮮) 若: 같을 약 烹: 삶을 팽 小: 작을 소 鮮: 생선 선 노자(老子) 제61장에 나오는 말로, ‘팽(烹)’은 ‘삶을 자(煮)’와 같다. ‘선(鮮)’은 ‘고기 어(魚)’와 같다. ‘큰 나라를 다스리는 것은 마치 작은 생선을 삶는 것과 같다(治大國者若烹小鮮)’는 말에서 나왔..

<23>천려일득(千慮一得) 千: 일천 천 慮: 생각할 려 一: 한 일 得: 얻을 득 어리석은 사람도 천 번 생각하다보면 한 번 정도는 취할 만한 생각이 있다는 말로, ‘우자천려, 필유일득(愚者千慮, 必有一得)’의 줄임말이다. ‘천려일실(千慮一失)’과는 반대되는 말이다. 사기 회음후열전..

<22>불위여우(不違如愚) 不: 아니 불 違: 어길 위 如: 같은 여 愚: 어리석을 우 논어 위정(爲政) 편에 나오는 말로 공자가 안회와 온종일 대화를 하고 내린 총평이다. ‘不違’란 주희의 설대로 의부상배(意不相背), 즉 뜻이 서로 어긋나지 않는 것이란 의미이니, 듣기를 좋아하고 말대꾸..

<21>고불고 고재고재(觚不觚 觚哉觚哉) 觚: 술잔 고 不: 아니 불 觚 : 술잔 고 觚: 술잔 고 哉: 어조사 재 觚 : 술잔 고 哉: 어조사 재 논어 옹야(雍也) 편에 나오는 말로 명실불부(名實不符·명분과 실제가 부합하지 않다)의 의미다. ‘고(고)’는 술 마실 때 ..

<20>부자인지정성(富者人之情性) 富: 부유할 부 者: 놈 자 人: 사람 인 之: 어조사 지 情: 뜻 정 性: 성품 성 경제적 풍요로움을 추구하는 것은 인간군상(人間群像)의 자연스러운 발로(發露)로서 교육하지 않아도 누구도 터득할 수밖에 없다는 말이다. 사마천은 돈은 흐르는 물처럼 유통..

<19>이목지신(移木之信) 移: 옮길 이 木: 나무 목 之: 어조사 지 信: 믿을 신 말로 신용을 지키는 것을 비유하며, 사목지신(徙木之信)이라고도 한다. 사기(史記) 상군 열전(商君列傳)에 상군이란 인물이 나온다. 이름은 앙(앙)이고 성은 공손(公孫)이다. 위(衛)나라 첩 출신의 왕족으로 젊..