[[한국교회사]] 서울 천주교 성지 [[한국교회사]] 서울 천주교 성지 서울 명동성당 명동성당 지하 성지 서울 대교구 주교좌 성당이며 한국 천주교회의 상징이자 심장이다. 이곳은 한국 교회 공동체가 처음으로 탄생한 곳이자 여러 순교자의 유해가 모셔진 곳이기도 하다. 한국 천주교회의 출발은 1784년 봄, 이승훈이 북경에서 영세한 뒤.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(역사)韓國敎會史 2010.05.21
[[한국교회사]] 지리산 노고단 선교유적지 [[한국교회사]] 지리산 노고단 선교유적지 지리산 노고단 지리산 왕시루봉 전망대에서 본 광경 외국인 별장으로 불리는노고단 한국 주재 선교사 수양관 촌 선교사들이 성경번역과 선교전략을 세우던 본부건물 본부 건물 외벽 북한군이 빨치산이 되어 숨어들어가자 국군토벌대가 주둔하면서 피비린내.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(역사)韓國敎會史 2010.05.21
[[한국교회사]] 영광 야월교회 [[한국교회사]] 영광 야월교회 영광 야월교회 배유지(유진벨)선교사가 복음을 전하기 위해서 전주, 군산, 나주로 하여 목포에 선교센터를 만들고 전라지방에 복음을 전하던 중 당시 육상도로가 열악하여 선박을 이용하여 서해안으로 북상하며 복음을 전하다가 법성포 인줄 알고 들어온 것이 야월리 포.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(역사)韓國敎會史 2010.05.21
[[한국교회사]] 양화진 외국인 선교사 묘지 [[한국교회사]] 양화진 외국인 선교사 묘지 양화진 외국인 묘지, 한국기독교선교기념관(100주년 기념 교회) 외국인 묘지 배경 양화진 이야기 100주년 기념교회 봉헌석 최초 매장자 헤론 선교사 존 헤론 선교사 묘지 국립중앙박물관 전시 존 헤론이 고종으로부터 받은 병풍 존 헤론이 고종으로부터 받은 .. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(역사)韓國敎會史 2010.05.21
[[한국교회사]] 해미 순교성지 [[한국교회사]] 해미 순교성지 해미 성지 전경 해미 순교성지 정문 기념 성당 노천성당, 십자가탑과 제대 순교 감옥터 진둠범과 순교 유적비 진둠벙, 죄인 둠벙이라 하여 순교자들이 수되어 죽은 곳이다 순교 생매장 그림 유해 참배실 순교자들의 유해와 치아들 해미 순교지 호서좌영 서문, 지성루라고.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(역사)韓國敎會史 2010.05.21
[[한국교회사]] 여수 손양원 순교기념관 [[한국교회사]] 여수 손양원 순교기념관 여수 손양원 순교기념관 애양원 순교기념관 전면 순교유적지 손양원 목사 부부 묘지 순교유적지 기념비 손양원목사가 시무하던 애양원 교회 순교비 애양원교회 내부 공산당에 순교한 아들 동인, 동신의 묘 기념관 내의 중요한 사진들 손양원 목사 생가 손양원 .. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(역사)韓國敎會史 2010.05.21
[[한국교회사]] 금산 ㄱ자교회 (전북 김제 금산) [[한국교회사]] 금산 ㄱ자교회 (전북 김제 금산) 금산 ㄱ자교회 전북 김제시 금산리 290-1, 모악산(母岳山) 기슭에 한국교회 초기형태인 'ㄱ자 교회' 형태를 원형 그대로 보존하고 있는 금산교회는 문화재로 지정된 교회이다. 그 이유는 단순히 이 교회가 유일하게 'ㄱ'자 교회의 원형을 그대로 보존했기 .. 好學의 歷史,宗敎,哲學/(역사)韓國敎會史 2010.05.21
자유론 - 밀 (John Stuart Mill) 사회발전은 자유로운 사색 토의 행위에 여기서 우리는 이러한 가정, 즉 정부는 완전히 인민과 일체이며 따라 정부는 그 자신이 인민의 소리라고 생각하고 있는 것과 합치하지 않는 한 여하한 강제적 권력도 행사하려 하지 않는 다는 가정을 세워 보기로 하자. 그런데 나는 인민자신이 행사하건 인민의.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/[동양철학]한국·中國·인도 2010.04.29
수상록 - 몽테뉴 수상록 판단력의 불확실성에 대하여 이것은 바로 이 시구가 말하고 있다. 좋게든 나쁘게든, 말할 방법은 얼마든지 있다. -호메로스 옳거나 그르거나 간에 여러 면으로 말하는 법은 많이 있다. 예를 들면 한니발은 로마군을 이겼다. 그러나 그는 이 승리를 이용할 줄 몰랐다. -페트라르카 이 사고방식.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/[동양철학]한국·中國·인도 2010.04.29
유토피아의 비판정신 유토피아의 비판정신 유토피아 사람들은 돈 만드는 재료가 되는 금·은에 대해서 아무도 그 자연적인 가치 이상으로 값을 부여하지는 않습니다. 금·과 은은 그 용도에 있어서 쇠보다 훨씬 못하다는 건 누구나 알고 있습니다. 그도 그럴 것이, 사람이 물이나 불이 없이는 살 수 없는 것과 같이 쇠 없이.. 好學의 歷史,宗敎,哲學/[동양철학]한국·中國·인도 2010.04.29