제27과 민수기(1): 여행을 위한 준비(시내산에서)(1:1-10:10) 11

제27과 민수기(1): 여행을 위한 준비(시내산에서)(1:1-10:10) 11

 

 

5-5. 나팔 신호(10:1-10)

  하나님께서는 이스라엘 자손들이 시내 산을 출발하기 전에 모세에게 마지막으로 백성들을 회집하거나 행진할 때의 신호에 대해 지시하셨다. 하나님께서는 모세에게 은 나팔 두 개를 만들어서 그 소리로서 신호의 규정을 삼으라고 지시하셨다. 이 나팔은 제사장이 불었는데(8), 아마도 당시의 제사장이 두 명이었기 때문에  두 개의 은 나팔을 만들었을 것이다,

 

 가. 소집 신호(2-4,7)
  이스라엘 회중을 회막 문 앞으로 소집할 때에 나팔 두 개를 동시에 불었다(3,7). 천부 장들만 소집할 때에는 나팔 하나만 불었다(4).

 

 나. 출발 신호(5-6)
  진을 진행시킬 때에는 나팔을 울려서(경보 신호) 불었다. 처음 나팔을 불면 첫째 진인 유다에 속한 동편 진이 이동을 했고, 그 뒤를 순서에 따라 진행했다.  

 

 다. 전쟁 신호(9)
  전쟁하러 나갈 때에도 나팔을 울려 불었는데, 하나님께서는 이 나팔 소리가 울려 퍼질 때에 이스라엘을 기억하고 이스라엘을 원수들로부터 구원해 주셨다.

 

 라. 절기 신호(10)
  이스라엘은 절기 때에도 나팔을 불었다. 즉 기쁜 절기(경축일)과, 정한 절기와, 월삭 때에는 번제물과 화목제물 위에 나팔을 불었다. 속죄제물을 드릴 때에는 이 나팔을 불지 않았고, 헌신과 감사를 상징하는 번제물과 화목제물을 드릴 때에만 나팔을 불었다. 이것은 나팔 소리가 기쁨을 알리는 소리였기 때문이다.   

   

  성경에서 나팔 소리는 하나님의 위엄과 권위, 혹은 하나님의 절대적인 명령을 상징한다(출 19:16). 성경은 주님께서 재림하실 때에 천사장의 나팔 소리와 함께 재림하실 것이라고 예고하고 있다(마 24:31). 또한 계시록에서는 일곱 나팔이 하나님을 대적하는 사람들에게 내리는 재앙의 신호로 나타나고 있다. 이와 같이 성경에서 나팔 소리는 하나님의 임재나, 그 임재를 환영하는 것, 또는 대적을 진멸하는 신호로 나타난다.

 

  본문에 나타난 나팔소리도 여러 가지 의미를 가지고 있었다. 백성들이나 지도자들을  소집할 때나, 행진을 할 때, 그리고 전쟁시나 절기 때에 각각 나팔을 불었다. 이러한 신호는 수많은 인구를 가진 이스라엘에게 꼭 필요한 것이었다. 이스라엘 백성들은 모두 다 이러한 신호 규정을 알고 있어야 했다. 그리고 나팔 소리가 울려 퍼질 때에 그것이 무엇을 의미하는 것인지를 분별할 수 있어야 했다. 구름 기둥과 불기둥이 하나님의 백성을 인도하는 특별 계시를 의미한다면 이 나팔 소리는 일반 계시를 의미한다고도 할 수 있다. 신앙은 상식을 무시하지 않는다. 인간들이 할 수 없는 환경에서는 하나님께서 기적을 통해 역사 하시지만, 일반적인 능력으로 할 수 있는 환경에서는 하나님께서 그들의 노력으로 일하기를 원하신다. 나팔 신호는 이러한 상식에 속하는 것이라고 할 수 있다. 이스라엘 백성들은 질서정연한 행진과 기타 중요한 사항을 알릴 때에 나팔이라는 도구를 사용했다. 이것은 수많은 사람들을 인도하기 위해서 꼭 필요한 신호였다.

 

  하나님께서는 때때로 하나님의 백성들에게 영적인 나팔을 불 때가 있다. 성령께서는 교회들을 향해서 성령의 나팔을 불 때가 있다. 계시록 2-3장에서는 아시아의 일곱 교회를 향해서 이렇게 외치고 있다. "귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다". 나팔이 울려 퍼져도 그것이 무엇을 의미하는 지 알지 못하는 사람에게는 그 소리가 아무런 의미가 없다. 이와 같이 성령께서도 지금 교회를 향해서 외치고 있지만, 그 소리를 들을 귀가 없는 사람들은 그 메시지를 듣지 못한다. 주님께서는 각 시대를 향해 영적 각성의 나팔을 불며, 깨어 있어 주님을 맞이하라는 나팔을 부신다. 그러나 영적으로 어두운 자들에게는 이 소리가 들리지 않는다. 우리는 지금도 우리에게 들려주시는 성령의 나팔소리를 듣고 순종할 줄 아는 성도들이 되어야 한다.