특새(11) "성공 이후 생기는 병(자아 비대증)" (여호수아 7:1~ 9,)

 

특새(11) "성공 이후 생기는 병(자아 비대증)" (여호수아 7:1~ 9,)

 

 

여호수아가 이끄는 이스라엘 백성들은 여리고에서 대승리를 거둠. 그런데 시험은 대승리 이후에 왔음. 그래서 고린도전서 10장 12절에서도 “그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라”라고 말씀하고 있음. 섰다 생각할 때 교만하고 나태해지며 무절제해짐.

그럼 성공 이후 시험이 오는 이유를 분석해 보기로 함.

우리는 성공 이후에도 여전히 연약한 존재들임.

우리의 승리는 우리 힘이 아닌 하나님의 힘으로 승리했기 때문임.

그런데도 우리는 내가 강해 승리한 것으로 착각함.

그러므로 우리가 십자가에 온전히 못박히지 않으면 항상 넘어지기 쉬움.

자아비대증이란 하나님에 대한 의존감각이 사라지는 것을 말함.

우리의 중요성은 하나님께 있지 우리에게 있지 아니함. 

로마서 5장 8절에서도 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위해서 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사람을 확증하셨느니라” 말씀하고 있음. 

이러한 말씀에 근거하여 그리스도인은 내가 무엇을 했느냐가 아닌 내가 누군지를 항상 점검해야 함.

이스라엘 민족도 여리고의 대승리 이후 “내가 누군지”점검해야 했음에도 승리에 도취되어 이를 하지 아니하였음.

자아비대증을 치유하기 위해서는 우리 자신을 항상 십자가에 못박아야 함.
그럼 자아비대증의 증세를 보기로 함. 


Ⅰ.하나님을 바라보지 아니하고 상황을 바라봄
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오늘 본문 3절에서 “그들은 소수니”라고 하고 있음.  믿음은 하나님 바라보는 것임.

자신감의 근거가 하나님께 있으면 문제가 없음. 그런데 우리가 다수고 그들은 소수니 하면서 수를 자랑하면 안됨.

숫자 자랑하고 유리한 상황 바라보면 다 무너짐.

하나님 바라볼 때 이기지만 상황 바라보면 무너짐.

그런 의미에서 평소에 높은 점수의 모의고사 성적, 대통령 선거 결과를 예측하는 여론조사, 이모두가 다 무의미함.

실제 결과가 중요함. 하나님 인정하시는지 여부가 중요함.

우리는 상황 때문에 안도하고 그 상황에 다 속고 있음. 하나님 말씀으로 점검받고 하나님만 바라보는 종이 되기를 기원함.


Ⅱ.최선을 다하지 않음
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4절 말씀에서 삼천명쯤 올라갔다고 말씀하고 있음. 최선 다하지 않는 모습 보여줌.

여리고 성 정복 이전까지 이스라엘 민족은 최선을 다했음. 그러나 승리 이후 이러한 모습 사라졌음.

일류인생이란 큰일이나 작은 일에나 한결같이 최선을 다하는 사람임. 반면 삼류인생이란 상황에 따라 다름.

이스라엘 민족은 여리고성이라는 큰성 앞에서는 최선을 다하였으나 아이성이라는 작은성 앞에서는 최선 다하지 않았음.

패배 이후 8장 1절에 보면 “군사를 다 거느리고”라고 말씀하고 있음. 이렇게 최선 다하였을 때 다시 승리하게 됨.

어제의 성공이 오늘의 성공을 보장하지 못함. 최선 다할 때 승리가 주어짐.

이스라엘 민족이 최선 다하던 모습 사라지니 무너졌음. 교만, 자아비대증 이 모두 최선 다하지 않은 결과임.

끝까지 최선을 다하는 종이 되기를 기원함.


Ⅲ.기도가 없었음
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아이성에서 싸울 때 기도가 없었음. 그리고 나서 깨지고 나서는 기도하였음.

여러 번 얘기했듯이 신앙에는 수리형 신앙과 정비형 신앙이 있음. 수리형 신앙은 깨지고 나서 기도하는 신앙이며 정비형 신앙은 사전에 기도함으로서 승리하는 신앙임.

우리는 우리에게 주어진 유능한 은사를 제대로 활용하기 위해서 기도해야 함. 또한 우리의 자녀들을 위해 기도해야 함.

우리의 자녀들이 사고치지 않도록 하기 위해 사고치기전 미리 기도해야 하며 애국하는 사람 만들기 위해 기도하여야 함.

박사인가?, 지도자인가? 당신이 유능한 사람일수록 도리어 더 기도하여야 함.

그리할 때 하나님은 별빛처럼 당신을 사용하실 것임.

기도하는 것만이 여리고 성에서 뿐만 아니라 아이성에서도 승리하는 비결임임.

기도로 말미암아 이러한 승리를 이루는 종이 되기를 바람.

 

끝