요한 계시록의 일곱 교회 요한 계시록의 일곱 교회 요한 계시록 초두에는 당시(A.D.90년경) 소아시아에 개척된 7교회에게 보내는 예수님의 메시지가 소개되어 있다. 이 메시지들은 단지 이들 교회에만 국한된 것이 아니다. 다만 이들 교회는 초대 교회 이후 오고 올 모든 교회의 대표로서 이 말씀들을 받은 것이다. 따라서 우리는.. 好學의 聖經信仰/[聖書]The Bible 2009.05.01
구원의 서정 구원의 서정 구원은 인간의 궁극적인 관심사이다. 한편 '구원의 서정'(the order of salvation)이란 단번에 모두 종결되는 것이 아니라 인간의 회개로 즉각 최종 결정되기는 하나 그 궁극적 실현에는 긴 과정을 요하는 구원 과정의 순서를 논한 것이다. 본래 구원이란 태초 이전에 성부 하나님이 구원할 자를 .. 好學의 聖經信仰/[聖書]The Bible 2009.05.01
사도행전에 나타난 초대 교회 (선교사) 사도행전에 나타난 초대 교회 선교사 구약 시대에 구속사(救贖史)는 선민 이스라엘을 중심으로 전개되어 왔었다. 그런데 이것은 이스라엘만 구원하시려는 것이 아니었다. 먼저 전 인류의 약속된 구원자로 제 2위 하나님이신 예수가 이 땅에 태어나시기 위해서는 특별히 준비된 한 민족이 있어야 했다... 好學의 聖經信仰/[聖書]The Bible 2009.05.01
12사도의 행적 12사도의 행적 이 름 별 칭 출신 지역 직업 성 격 기록성경 예수의 평가 및 관련 말씀 주요 관련 사항 초 기 열 두 사 도 시 몬 베드로, 게 바 갈릴리 벳새다 어부 직선적이며 다혈질적이었으나 예수부인 사건후 복음 사역에 힘씀 (요 18:10; 행 3:6) 베드로 전,후서 베드로(반석)라 칭함 (요 1:41,42) 십자가.. 好學의 聖經信仰/[聖書]The Bible 2009.05.01
예수님의 이적들 예수님의 이적들 예수님은 천지 만물에 대한 다윗의 주권을 보이사 우리의 믿음에 확신을 주고자 이적을 많이 행하셨다. 이적이란 단순히 크고 놀라운 일이 아니다. 분명한 하나님의 의지로 진행되어 통상적 자연 질서를 잠시 중단하시고 인간 구원을 위한 뚜렷한 목적을 가지고 각 때에 필요한 놀라.. 好學의 聖經信仰/[聖書]The Bible 2009.05.01
예수님의 비유들 예수님의 비유들 그 자신이 복음 사역의 수행자이시면서 그 복음에 대한 가장 위대한 교사였던 예수님은 교훈이나 설교의 한 방법으로 비유를 즐겨 사용하셨다. 비유란 문자 그대로 어느 한 사물이나 사건을 다른 한 사물에 빗대어 말하는 것이다. 특히 심오하고 난해한 추상적 사상을 일상 생활의 친.. 好學의 聖經信仰/[聖書]The Bible 2009.05.01
예수에 대한 예언과 그 성취 예수에 대한 예언과 그 성취 예수에 대한 예언은 창세기의 에덴 동산에서부터 시작하여 전구약 시대를 관통하며 계속되었다. 그리고 이는 신약에 이르러 성육신(Incarmation)하여 강림하신 예수를 완전히 성취되었다. 이 사실은 결국 예수 사건은 우연히 일어난 것이 아니라, 역사를 초월하신 하나님에 .. 好學의 聖經信仰/[聖書]The Bible 2009.05.01
사복음서의 비교 사복음서의 비교 아래 표는 모두 동일하게 에수님의 복음 사역을 증언한다는 동일성을 갖고 있으면서도 각각 다른 관점에서 예수 사건의 한 측면을 강조 보도한다는 특수성도 갖고 있는 사복음서의 주요 요소를 상호 대조 비교하여 본 것이다. 본 비교 표를 통하여 우리는 예수의 구속 사역을 사중으.. 好學의 聖經信仰/[聖書]The Bible 2009.05.01
신,구약 중간사 신,구약 중간사 연대표 시대 구분 연 대 주 요 사 건 바사시대 B.C. 404-331 -알렉산더 대제에게 함락당함. 헬라 시대 알렉산더 336-323 -알렉산더 사후 4장군이 제국을 분할 점령함. -숱한 앞서의 헬라 잔존 세력들 간의 정변끝에 B.C.201년 셀류크스 왕조의 안티오크스 3세가 팔레스틴을 차지함 -안티오크스 4.. 好學의 聖經信仰/[聖書]The Bible 2009.05.01
사회 정의를 위한 율법들 사회 정의를 위한 율법들 하나님은 인간의 창조자요 역사의 주관자이며 나아가 최후의 심판자이기도 하시다. 따라서 율법은 눈에 안보이시나 눈에 보이는 모든 것들의 주권자이신 하나님에 대한 대신 관계(對神關係)에 대한 규정이 많다. 그러나 동시에 하나님은 인간을 모든 피조물의 대리 통치자로.. 好學의 聖經信仰/[聖書]The Bible 2009.05.01