십계명의 신학적 의미 - 제 2 계명, 우상을 만들지 말라

 

십계명의 신학적 의미 - 제 2 계명, 우상을 만들지 말라 

출애굽기 20장 4-6절에 "너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고
또 하늘에 있는 것이나, 아래로 땅에 있는 것이나,
땅 아래 물속에 있는 것에 아무 형상이든지 만들지 말며,
그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라"고 했다.

이 말씀에 대한 예수님의 귀한 교훈을 사마리아 수가성 야곱의 우물가에서
다섯 남편을 두었던 여자 앞에서 하신 것이다.
요한복음 4장 7-24절에서 그 여자는 예수님께
자기의 조상의 교훈의 권위를 최고로 내세우고 있다.
이것은 인간의 권위와 전통적인 권위를 뜻하는 것이다.

다음에 예배 처소에 대하여 말하고 있다.
사마리아인들은 그리심산에서 제사하였던 것 같다.
또 이와 반면에 유대인들은 예루살렘에 있는 성전에서 예배를 드렸다.
그러므로 그 여자는 예수님께 질문하기를 이 두 곳 중에
어느곳에서 제사를 드리는 것이 옳은 것입니까?하였다.

그녀는 계속하여 질문하기를 그 어느 곳에 하나님이 계십니까?였다.
끝으로 그 여자는 예수님께 예배의식 문제에 대하여 질문도 한 것 같은데
그 이유는 사마리아인들의 예배 의식과 유대인들의 예배 의식이 달랐던 것 같다.
그래서 당신(예수님이 속해 있는 유대나라)네 예배 의식이 정당한가?
아니면 우리(사마리아인의 예배 의식)의 것이 정당한가?
하는 질문이었던 것 같다.

그 여자의 질문에 대한 예수님의 대답은 둘다"NO",즉 부정적이였으며,
가장 정당하고 참된 예배는 이런 예배라고 교훈했다.
즉 영적이고 실제적인 하나님과의 교제와 그 예배를 가르쳐 주셨다.
하나님께서는 예루살렘이나, 사마리아라는 장소에 제한하여 계시지 않으시며,
또 자기의 육적 백성에게 교제의 특권을 주는 제한된 하나님이 아니라는 것이다.
살아계신 하나님은 무한하시고 영원하시고,
그리고 전지전능하시어서 물질로 된 성전이나, 형상이나, 의식이나,
그리고 협소한 종교적인 편견에 얽매이지 않으실 뿐만 아니라
인종적 차별도 하시는 분이 아니라는 것이다.

....하늘은 하나님의 보좌요, 땅은 그의 발등상이시다.
누구든지 어디서나 겸허하고 회개하는 심령을 가질때 그 하나님을 볼 수 있다.
"예배바른 것은 살아계신 하나님과의 영적인 사랑의 교제이다."

다시 말하면 아버지께 참으로 예배하는 자들은
신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이때라,
아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시니라,
하나님은 영이시니, 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라"
(요4:23-24)고 했다.

본문이 우리에게 보여 주는 예배의 대상이신 하나님은 어떤 분이시며,
그 하나님께 예배드리는 자의 마음과 자세는 어떠하여야 하는가를 가리킨다. 즉
(1) 하나님은 종족적 편견을 초월한 존재이시다(요4:9)
(2) 그는 性을 초월하신 분이시다(요4:9)
(3) 그는 인간적인 수단을 초월하신 분이시다(요4:11)
(4) 그는 인간적 선조 이상의 분이시다(요4:12).
(5) 그는 인간의 수요 이상의 것을 갖고 계신 분이시다(요4:12-14).
(6) 그는 인간의 가사를 초월하신 것을 갖고 계신 분이시다(4;4)
(7) 그는 인간의 사기를 초월하여 아시는 전지자이시다(요4:18).
(8) 그는 공간을 초월하신 존재자이시다(요4:21)
(9) 그는 시간을 초월하신 존재자이시다(요4:23)
(10)그는 생리적인 욕구를 초월하신 분이시다(요4:32).
(11)그는 자기 본위적인 인간생활을 초월하신 분이시다(요4:34)
(12)그는 현재 지금 이 자리에서 우리들에게
[하나님 살아계신 말씀]이시다(요4:26).88)